北京中科白癜风医院爱心传递 https://m.39.net/pf/a_4892467.html央广网潮州2月4日消息（记者陈锐海）春节临近，吴维清格外忙。他几乎成天扎在十几平米的工作室里，置身一堆材料之中，在灯光下一点一滴地绘制庙会用的泥塑。他手中的彩笔翻飞游走，泥塑小人身上的色彩渐渐地丰富起来。（央广网发林露摄）吴维清是“大吴泥塑”国家级非遗代表性项目传承人。65岁的他做了40余年泥塑。（央广网发林露摄）广东省潮州市大吴村的泥塑与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”并称为中国三大泥塑。它起源于南宋末年，至今已有多年的历史。一开始，大吴泥塑只是农民在劳作之余用田间黏土捏成的玩偶，后被用于民间祭祀活动。（央广网发林露摄）它以潮剧人物和农民生活图景为创作素材，工艺流程包括挖泥、炼泥、塑制、晾干、烧坯、彩绘等几个主要环节。“贴塑”是该工艺的主要特色，用吴维清的话说，就是给人物一层一层地贴上衣服，讲究泥片飘逸，使人物动态化、立体有质感，最终达到神形兼备、“人活起来”的效果。（央广网发林露摄）这项在年被列入国家级非物质文化遗产的民间工艺，吴维清已经学习了一辈子。自小就爱画画的他对色彩鲜艳的公仔颇感兴趣。长大后，他白天在田间劳作，夜里回到家捏公仔，看着泥塑在自己手中慢慢地“活起来”，他有时“精神”到睡不着觉，彻夜不眠地琢磨。（央广网发林露摄）在吴维清看来，一套泥塑就是一个故事。“它作为一个文化载体，记录了百姓的劳动生活和时代的精神文化。”（央广网发林露摄）曾经，在潮州市大吴村，家家有作坊，人人会泥塑。制作大吴泥塑成了村民农业以外的一个收入来源。但近年来，欣赏者少，泥塑缺乏销路，制作泥塑成了“不赚钱的活”。目前，大吴村仅剩下十余人在从事这门手艺活。（央广网发林露摄）吴维清成了这批坚守者中的一人。尽管感到孤独，他还是坚持创作，不断借鉴木雕、石雕等艺术的亮点，将精华融入大吴泥塑中。一有机会，他就跑到美国、乌克兰、俄罗斯等地进行文化交流，宣传推广大这门他干了一辈子的手艺活。（央广网发林露摄）目前，吴维清把设计专业出身的儿子纳入麾下。同时，他正考虑如何扩大创作室的空间，让更多的孩子过来学习，“我们应该让更多人知道这门艺术的好，把传统文化的根保留下来，传承下去。”（央广网发林露摄）
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