《王茂生进酒》是由方展荣执导，方展荣、张桂坤、郑仕鹏主演的一部话剧。因年荒税重，王茂生逃荒到达长安城外，一日，闻说平辽王即是旧日从军的义弟薛仁贵，大喜报答其妻。配偶苦失礼品道贺，乃用菜瓮装水做酒前去，却备受门官的刁难。茂生急智，把拜贴别在门官袍后，终得进门相会，手足畅钦“家园酒”，百官钦“酒”虽做呕，但为谀媚恭维，皆称好酒，茂生窘逼不已，仁贵却说“水比酒更香，钦水要思源“。因而，宾主共钦汾河水，嘉话留给后裔传。生:小生、须生、武生、丑生（花生；三花生）。
旦:青衣（乌衫）、闺门旦（蓝衫）、衫裙旦、彩罗衣旦（旦角）、乌毛、白毛（老旦）、武旦。
净:文净、武净、丑乌面。
丑:官袍丑、项衫丑、踢鞋丑、武丑、裘头丑、长衫丑、褛衣丑、老丑、小丑、女丑。
潮剧行当齐备，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，扮演细腻活跃，身体唱工既有谨严的程式标准，又富于痛快性，注意技能的表现，此中丑行和旦角的扮演艺术尤其充实，具备非常的格谐和处所颜色。
潮剧的脚色良多。明朝为生、旦、贴、外、丑、末、净七行。并且每一种再有不同类别。俗谚用“四生、八旦、十六老阿兄”来描述一个伶人声威齐备的准则。四生：小生、须生、花（丑）生。武生；八旦：乌衫旦（青衣）、闺门旦、彩罗衣旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦（女丑）。“老阿兄”是指在剧中饰演各类杂角。
从扮演上来看，潮剧的脚色行之中以生、旦、丑最具处所特点。生旦戏《扫窗会》被誉为华夏戏曲以歌舞演故事的典范代表；潮剧丑角分为十类，此中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所私有，在戏曲界享有盛誉。
潮剧知名伶人有：谢大目、谢吟、杨其国、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、陈丽华、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发、刘小丽、张怡凰、吴奕敏、许笑娜、郑舜英、李玉兰、吴玲儿、郑健英、孙小华、王少瑜、林初发、黄映伟、林舜卿等等。
唱腔
潮剧唱腔的特点，重要体此刻唱腔的用调上。曲牌唱腔或对偶曲唱腔寻常都袭用四种调即[轻三六调]、[重三六调]、[活三五调]、[反线调]，其它再有[锁南枝]调、[斗鹌鹑]调，以及犯腔犯调。
活五调的卓绝演唱者-范泽华
活五调的卓绝演唱者-范泽华(2张)
[轻三六调]认为主音造成乐律，合用于体现愉快腾跃、轻便刚烈的情调，如《浩劫陈三》的[哭相思]。
[重三六调]认为主音造成乐律，用于体现庄穆、寂静、振奋的感情，如《奏黉门》的[黄龙滚]。
[活三五调]认为主音造成乐律，长于体现悲伤和优怨的感情。
[活三五调]为潮剧唱腔中的非常调子，在唱腔中，其调子和潮语音调极度严密，因唱词语音起落而造成调子柔软多变，故艺员说：“从曲谱上看，[活三五调]惟有五音，但唱奏之，则一音数韵，柔软变动不只十音。”具备潮腔潮调的粘稠神韵，如《琼花》的[晴天轰隆]等；[活三五调]属悲调，但潮剧唱腔用调多变，也有悲调喜唱的，如《京师会》的[皂罗袍]。
[反线调]认为主音造成乐律，它是[轻三六调]的变体调，即以凡为宫，唱奏起来有非常的风韵，多用于游园顽耍、轻便明快的颜面，如《刺梁骥》的[罗汉月]等。
犯腔犯调，是潮剧唱腔用调中时常呈现的技能。潮剧唱腔用调对比认真，
二四谱-潮州人特有的记谱法
二四谱-潮州人特有的记谱法
寻常互不夹杂，如[轻三六调]防止74为主音，[重三六调]防止63为主音，要是混用，则为相犯。保守剧目《杨子良讨亲》中的曲牌[弄魂幡]，是由[轻三六调][重三六调][活三五调][反线调]四个调相犯而成，艺员俗称为[四斗臭（凑）]，具备幽默幽默的情调。[锁南枝]谐和[斗鹌鹑]调也属犯调，但其子母腔句对比波动。
[斗鹌鹑]调多用于自叹或待迟（待人末至）颜面，带有凄清悲痛的感情。[锁南枝]调子较为郁闷，但也用于振奋颜面。
潮剧演唱用真声，重要受边疆传入在弋阳腔、昆腔影响，与京剧、粤剧等的假声唱腔有很大差别，唱念用古谱二四谱，神韵清香。唱腔所以曲牌连缀为主的曲牌体和板腔体的联和体系，于今仍保存着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形态，格调非常，体现力很强。
潮剧活五调为潮剧唱腔中最富处所颜色、乐律最非常、史书最长远的唱腔，当今公认的活五调唱腔最佳的为范泽华和陈銮英。
谈话
潮剧谈话有着鲜明的三点特点：一是鲜明的处所颜色；二是清香的生生气味；
三是活跃的形势比方。这三点，在潮剧保守剧宗旨簿本中四处看来。但由于旧社会的潮剧艺员多是卖身的童伶，文明条理很低，他们传习下来的戏剧谈话虽有上头提到的三点特点，但大普遍偏于粗鄙。有些经墨客介入编写的，则又偏于典僻高深。
开国后由于有不少新文艺处事者投入潮剧团担当文明老师，协助艺员进修文明，介入编写脚本，督促潮剧的文学档次有所升高。五十岁月浮现了一批经由用心整治，情文并茂的剧目，如《辩本》、《扫窗会》、《芦林会》、《刺梁骥》等。《苏六娘》一剧尤其有口皆碑的好例子。譬喻渡伯是老丑，桃花是旦角，“过渡”这场戏的谈话非常富于处所颜色和生生气味，苏六娘和郭继春都是有才学之人，做家计算他们的谈话多为诗和民歌的合并，近于“本质”。
帮声
帮声在寰宇各处所剧种中并未几见，而潮剧唱腔原来就有帮声的保守，这类保守最先也许回首到明朝嘉靖年间，在《荔镜记》、《荔枝记》、《金花女》等明朝潮腔刻本中，就曾经有初期帮声形态的存在了。
潮剧的帮声，以女声帮唱为主，偶然也有男声帮唱、男女声夹杂帮唱。在长远的表演中，潮剧帮声艺术获得逐渐充实和完备，造成了特点鲜明的多种帮声形态，如句末的帮唱、拖腔和高音区的帮唱、重句与衬句的帮唱、同台合唱、后盾歌等等。在年拍照的潮剧片子《闹开封》中，张石父女为张普喊冤，胪陈案情经由，唱道：“（合）唉，大人啊……，负屈告上苍，伏望明镜细察详察。（张石）念小老，安分谋生售草药，睦邻克己（帮）故乡赞颂。膝下单生此弱女，招赘女婿（帮）继灯香。（张娇瑞）李令郎（帮“子”拖腔）纵马闲游到里巷，垂涎弱质，（帮）色胆披猖。仗势力，嘱仆抛银两，抢夺民妇（帮）外出墙。（张石）半途幸遇张烈士，挺身理论（帮）挡豪强。父女得机脱虎口，谁知烈士（帮）反遭灾。（合）乞请大人明委屈，释放无辜保直爽。”这此中既有同台合唱、句末帮唱，又有拖腔、高音区的帮唱，多种帮声形态同时袭用，大大增加了唱腔音乐的体现力和艺术的习染力。
帮声是潮剧唱腔艺术的一大特点，在潮剧改观改观的大潮中该当给予新的性命力，万万不行随意丢弃。
音乐
潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声音调子俊美，轻俏委婉，长于抒怀。清朝中世往后，它又汲取板腔体音乐，显得柔软多姿。潮剧中有保守曲牌二百多支，乐曲一千多首，是协商华夏戏曲声腔的重要材料。
伴乐部份，保存了较多唐宋以来的古乐曲，又持续汲取了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐调子俊美好听，管弦乐和袭击乐合营和睦，长于体现感情的变动。
潮剧的伴吹打器跟着期间的进展和文明的交换而持续进展充实。二十世纪二十岁月往日，乐器惟有竹弦、唢呐、椰胡和月琴，以竹弦为领吹打器。二三十岁月，竹弦被二弦代替；月琴为洋琴代替，还增长了大笛和小笛。四十岁月起头，有增长二胡、琵琶和大胡。潮剧曲牌良多，板式多变，罕用二板、二板慢、三板慢等板式。
凭借乐器的不同组合，保守的剧目又分为文武畔、锣戏、小锣戏、苏锣戏；大锣戏最具特点也最为陈腐，长于体现低沉氛围、悲怨感情，小锣智慧，苏锣氛围庄重。
潮剧的伴奏音乐分文畔和武畔两个部份。文畔即管弦及弹拨乐器，武畔是袭击乐器。
文武畔两部份的人数平分秋色。
一切乐队的指示是武畔的司鼓，司鼓除了直接指示击乐集体实行吹奏以外，还承担着指示乐队、控制表演节拍的职责，司鼓的技能和法子与伶人扮演的合营将直接影响整台戏的氛围和结果。在某些处境下，袭击乐的成效效应，也是管弦乐所不能代替的。[3]
而文畔的领头人是二弦兼唢呐的吹奏者，俗称“头手”。“头手”必需是通晓二弦的弦乐吹奏家同时又是老练控制唢呐的管乐吹奏专家，这在中外音乐史中险些是绝无唯一的一大特点。
与其余的处所剧种相同，潮剧伴奏的乐队人数未几，文武畔两个部份加在一同不过是十数人云尔。文畔音乐寻常紧跟唱腔或吹奏过场音乐。解脱后的乐队在伴吹打器的改观中增长了低音乐器，声响条理改简单高音为高、中、低配套，充实了体现力。50岁月潮剧袭击乐器增长了低音鼓，60岁月又引进了定音鼓。[3]
“文革”期间，在“样本戏”的影响下哄骗了西洋的各类管弦乐器，即乐队的编制由基础的西洋单管理加原本的文畔，保存武畔，一切乐队的人数由于文畔的增长而猛增至数十人之多，伴奏音乐由原本的简单乐律制变成宽绰条理的多声部制。显然这在某些有非常请求的剧目非常是当代戏的伴奏中，是极有成绩的。后又复原保守伴奏，年起，黄铮开放始试验将大提琴引进潮剧，潮剧有西洋乐器为大提琴，部份专科剧团伴随倍大提琴。
潮剧伴奏的调子也许分为下列几类：
一、鼓科介：潮剧音乐的袭击乐器品种众多，且都有肯定音高，也许独自呈现而表白某些感情和意境。有叫介过门、安更介、天光介、激面介等。
二、唢呐曲牌：多注意于袭击乐器与唢呐乐律的严密合营。
三、笛套：用于摆酒、迎客等淡雅颜面，有《喜登楼》《万家春》等。
四、弦诗乐：如《寒鸦戏水》《浪淘沙》《柳青娘》《昭君怨》等。调式有“轻三六”“重三六”“活五”等。
现有弦诗乐曲、笛套、杂曲等多首，在潮剧舞台袭用中多做为过场音乐或唱腔间做音乐。潮剧伴奏音乐程式化的有“随点”“搜科介”和“想计介”等，每首乐曲可做“行”“催”“采花”等乐律和节拍变动，起到陪衬人物、合营行为、衬托氛围的影响。
潮剧音乐和潮州音乐的乐律，寻常为相对的七平韵律或是夹杂律，最重要的特点是34和7i之间不是半音瓜葛。4稍高而7稍低，且音高不是很静止，上行和下行都不相同。“活五”调的“2”老是处于不波动的形态，且比寻常音稍偏高。跟着期间的变化和西洋音乐的日渐影响，潮剧音乐也在乐律的方面产生了一些变动。
潮剧伴奏音乐和潮州音乐虽为不同的两个领域，但它们互为增长，相互合并。潮剧的伴奏中少了弦诗乐、潮阳笛套音乐、庙堂音乐等，而潮州音乐中的潮州大锣鼓，则是从潮剧的戏台锣鼓中衍化得来。乐器潮剧伴奏的文场乐器除了“头手”的二弦、唢呐以外，弓弦乐器再有椰胡、提胡、大胡等。二弦、提胡、椰胡都是潮州处所的特点乐器，提胡虽相像二胡，但调音和音色皆有别于朔方的二胡。椰胡在广东音乐等乐种中也有哄骗，但音色并不相同。吹吹打器除唢呐以外，再有竹笛、箫等。唢呐的吹奏法子显然有别于朔方乐器，其音色略为软和如歌。弹拨乐器有洋琴，或用潮州特点的“瑶琴”，再有琵琶、三弦等，有时也用月琴和古筝。
文畔乐器：
弓弦类：潮州二弦、椰胡、提胡、中胡、大胡、板胡、大提琴、倍大提琴等
吹奏类：潮州大中小唢呐（俗称“的禾”或“大、中、小吹”）、潮阳笛套等
弹拨类：洋琴、秦琴、月琴、三弦、大三弦、琵琶、中阮等
武畔乐器：
皮革类：大鼓（又称战鼓）、低音鼓、中鼓、哲鼓、苏鼓
木革类：潮州手板、低音板（木鱼板）、中音副板、高音副板
铜质类：深波、曲锣、斗锣（又称战锣、撑锣）、苏锣、月锣、钦仔（又称空仔）、九仔锣、铜钟（现已少用）、铜磬、深波钹、苏锣钹、钹仔、吊钹、号头（吹奏类）
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