洪妙（—）男，广东省澄海县人，潮剧扮演艺术家。
二十六岁转为潮剧伶人，开端舞台生存，其出名扮演做品《杨令婆辩本》《包公会李后》等，曾在国表里表演，引发惊动。
——年在他乡参与大锣鼓娃娃班。
年参与他乡的纸影班，学唱潮剧。
年漂流到泰国，参与本地纸影班老正兴。
年在泰国列入潮剧梨园老怡梨，成为正式的潮剧伶人，在《杨令婆辩本》中饰杨令婆、《包公会李后》中饰李后。曾到越南、马来西亚等国表演。后随剧团回到华夏。
年再度到泰国参与中正顺潮剧班，除表演《辩本》、《会李后》外，还在《唐僧诞生》、《朱洪武》、《薛武》等等连台本戏中担当紧要足色。但好景不长，中正顺俄然分散，他又倒嗓失声，只好又回抵他乡，跟祖母一同生存。
年先后在他乡参与“善事班”，稍后又参与潮剧老玉堂班。
年梨园分散，流亡到福建东山一带卖唱。
年参与永乐班和老一枝香班当伶人。
年参与老源正班，表演剧目有《包公会李后》、《杨令婆辩本》等。
年在《白毛女》中饰老妇，《贫民恨》中饰大成母。
年在《孔雀东南飞》中饰焦母。
年在《意愿军单身妻》中饰赵母，《红楼梦》中饰贾母。
年在《妇女代表》中饰婆婆。
年在《卓文君》中饰程妻，《选女婿》中饰丈母娘。
年在《秦香莲》中饰太后，同庚调到广东省潮剧团。
年上京表演，主演《杨令婆辩本》，被誉为“活令婆”。在《苏六娘》中饰乳娘，《拉郎配》中饰李母。
岁终广东潮剧场创制，为一团首要伶人，在《苏六娘》中饰乳娘。同庚《苏》剧拍照成电片子曲艺术片。
年国庆十周年献礼，随团上京表演。在《阿二伯的龟鬃匙》中饰二姆。
年随广东潮剧场一团赴香港表演，主演《辩本》。同庚，广东潮剧场创制青年剧团，调往青年剧团。
年在《换偶记》中饰张幼花。
年在《香罗帕》中饰老汉人。
年在当代戏《杜鹃山》中饰杜妈妈。年在《刘明珠》中饰太后，由珠江片子制片厂摄制成片子。。同庚，参与广东潮剧场成立的墟落表演轻骑队。
年扮演唱《某公三哭》。
年调往广东潮剧场青年尝试剧团。
年在当代戏《借牛》中饰刘母。
“文革”期间辍演。有一段功夫抵他乡隆都放牛。
广东潮剧场复原建制后，于年2月17日，从戏校调到广东潮剧场任照料，同时在二团做事。
年随广东潮剧团赴香港会见表演。
年12月15日广东潮剧场为卢吟词、谢吟、洪妙、吴大肆办艺术生存忧虑大会。
年在电片子曲艺术片《张春郎出家》中饰乳娘。
年去世。
洪妙小传入编《华夏大百科全书》（戏曲曲艺卷）、《华夏艺术家辞典》和《华夏戏曲曲艺辞书》。
洪妙唱腔艺术收入《华夏戏曲艺术家唱腔选》。洪妙创做的舞台艺术形势，深入民心，众所周知，为一代潮剧名老旦，在国表里广有影响。
首要做品
《杨令婆辩本》中饰杨令婆
《包公会李后》中饰李后
《唐僧诞生》、《朱洪武》、《薛武》等连台本戏中担当紧要足色
《白毛女》中饰老妇
《贫民恨》中饰大成母
《孔雀东南飞》中饰焦母
《意愿军单身妻》中饰赵母
《红楼梦》中饰贾母
《妇女代表》中饰婆婆
《卓文君》中饰程妻
《选女婿》中饰丈母娘
《秦香莲》中饰太后
《苏六娘》中饰乳娘
《拉郎配》中饰李母
《阿二伯的龟鬃匙》中饰二姆
《换偶记》中饰张幼花
《香罗帕》中饰老汉人
当代戏《杜鹃山》中饰杜妈妈
《刘明珠》中饰太后
扮演唱《某公三哭》
当代戏《借牛》中饰刘母
电片子曲艺术片《张春郎出家》中饰乳娘
后裔评估
年，我演《扫纱窗》代表正顺潮剧团，洪妙师傅演《妇女代表》代表源正潮剧团参与潮剧代表团到广州参与广东省的戏剧汇演，自此开端采纳洪师傅在对我艺术上的辅导和扶助。
年广东省潮剧团创制，排练《苏六娘》，剧中我扮演六娘，洪师傅扮演乳娘。六娘固然是主角，但人物脾气对比纯真，戏剧情节对比容易。乳娘的戏固然未几，但人物脾气却繁杂很多。洪师傅明确逼真地塑造出一个受欺压而无奈觉悟的墟落妇女形势，把乳娘演活了，令舞台生辉。他通常在生存上对我很体贴，就像一位慈善的老妈妈应付本身的女儿，有一句台内曲我唱得不好，他耐性地帮我矫正，教我奈何行腔，奈何“偷气”，屡屡启示直至我能把曲唱好。到这台戏拍照片子的光阴，一些镜头很费周折，但《催妆》一场却拍得独特成功，这是全剧中我与洪师傅惟逐个场敌手戏。由于通常有一层象“母”女般的相干，是以在镜头下人物的感情调换就独特容易，也来得果然。记忆起来，我能与洪妙师傅、蔡锦坤师傅等等长辈艺术家同台演戏是一种福分。假设说我已为潮剧做出点滴孝敬的话，所有都离不开他们对我的栽植。
洪妙师傅向来谦虚，活到老，学到老。他对戏曲改观很帮助，对导演的做事独特敬重，排练场上，他留神听导演说戏，服从导演的调理和辅导，偶尔在扮演上本身感慨难受，就柔声地与导演商榷。素来没有视本身为大牌伶人，更不会跟导演酡颜发急。
潮剧奇迹要畅旺，须要好的头领，也须要有一批象洪师傅同样的伶人。
——姚璇秋广东潮剧场声望院长潮剧扮演艺术家
洪妙教师扮演的行当是老旦，同时也担当俗称“老鹅”的行当。按南戏足色区分，“丑而扮演女者为丑旦”，“老鹅”属于旦行中的丑旦。洪妙教师不是科班出生，而是从八岁起就在纸影班（木偶剧团）、善事班唱戏。正由于如此，他的形状行为不倔强于程式，而是仰仗他的丰盛人生以验，在生存中视察人物，对各阶级、种种型的老妇深入详尽地猜想领会，经历艺术加工提炼，进而创做出和其余丑旦大相径庭的奇特形状行为去呈现人物。这在潮剧舞台是惟一无二的。年，寰宇剧协秘书长阳翰笙奖饰说：“洪妙扮演的老旦是今朝各剧种很罕有的，是个榜样的‘老太婆’”。片子艺术家蔡楚生在评估洪妙的扮演艺术时说：“真是花样演‘绝’了，在演武功术上所取得的成效真能够称之为绝唱”。
洪妙教师在唱声做工上具备初创性，音色出色、好听好听。他精巧地袭用了虚实嗓分离，拓宽了男声响域，这是他对潮剧发声法子做出的一大孝敬。年上海剧协秘书长钱英郁奖饰说：“扮演杨令婆的伶人，袭用假嗓真嗓分离，这在场合剧种中是很罕有的。”
演技、唱声、做工的初创性是洪妙教师留给后裔的贵重家当。咱们必需用心采纳，增强归纳协商，指望能用以办理持久搅扰着潮剧的男女声同腔同调题目。
——陈名贤原广东潮剧场副院长
洪妙先生不单本身戏演得好，在潮剧废弃童伶制，改由成年男性扮演小生行当的戏剧改观中也有超过的孝敬。他以本身的阅历，归纳出一套男生在变声期的练声法子。倡导先练假声，而后引出真声。感慨有假必有真，先假后真，虚实分离。当我处在变声期的光阴，便是由洪妙先生带着我和另一位叫罗攀的伶人天天天后到荒野中，依据这个法子练声。一年后罗攀就可以够袭用虚实声分离的法子表演《辩本》中的杨令婆。我演的是小生行当，练出假声了，洪先生又疏导我奈何引出真声。我之是以能不中止地在舞台上承担足色，离不开他老翁家的疏导和造就。
——叶清发潮剧导演《换偶记》中冯天盛的首演者
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