洪妙(—)男,广东省澄海县人,潮剧扮演艺术家。
二十六岁转为潮剧伶人,开端舞台生存,其出名扮演做品《杨令婆辩本》《包公会李后》等,曾在国表里表演,引发惊动。
——年在他乡参与大锣鼓娃娃班。
年参与他乡的纸影班,学唱潮剧。
年漂流到泰国,参与本地纸影班老正兴。
年在泰国列入潮剧梨园老怡梨,成为正式的潮剧伶人,在《杨令婆辩本》中饰杨令婆、《包公会李后》中饰李后。曾到越南、马来西亚等国表演。后随剧团回到华夏。
年再度到泰国参与中正顺潮剧班,除表演《辩本》、《会李后》外,还在《唐僧诞生》、《朱洪武》、《薛武》等等连台本戏中担当紧要足色。但好景不长,中正顺俄然分散,他又倒嗓失声,只好又回抵他乡,跟祖母一同生存。
年先后在他乡参与“善事班”,稍后又参与潮剧老玉堂班。
年梨园分散,流亡到福建东山一带卖唱。
年参与永乐班和老一枝香班当伶人。
年参与老源正班,表演剧目有《包公会李后》、《杨令婆辩本》等。
年在《白毛女》中饰老妇,《贫民恨》中饰大成母。
年在《孔雀东南飞》中饰焦母。
年在《意愿军单身妻》中饰赵母,《红楼梦》中饰贾母。
年在《妇女代表》中饰婆婆。
年在《卓文君》中饰程妻,《选女婿》中饰丈母娘。
年在《秦香莲》中饰太后,同庚调到广东省潮剧团。
年上京表演,主演《杨令婆辩本》,被誉为“活令婆”。在《苏六娘》中饰乳娘,《拉郎配》中饰李母。
岁终广东潮剧场创制,为一团首要伶人,在《苏六娘》中饰乳娘。同庚《苏》剧拍照成电片子曲艺术片。
年国庆十周年献礼,随团上京表演。在《阿二伯的龟鬃匙》中饰二姆。
年随广东潮剧场一团赴香港表演,主演《辩本》。同庚,广东潮剧场创制青年剧团,调往青年剧团。
年在《换偶记》中饰张幼花。
年在《香罗帕》中饰老汉人。
年在当代戏《杜鹃山》中饰杜妈妈。年在《刘明珠》中饰太后,由珠江片子制片厂摄制成片子。。同庚,参与广东潮剧场成立的墟落表演轻骑队。
年扮演唱《某公三哭》。
年调往广东潮剧场青年尝试剧团。
年在当代戏《借牛》中饰刘母。
“文革”期间辍演。有一段功夫抵他乡隆都放牛。
广东潮剧场复原建制后,于年2月17日,从戏校调到广东潮剧场任照料,同时在二团做事。
年随广东潮剧团赴香港会见表演。
年12月15日广东潮剧场为卢吟词、谢吟、洪妙、吴大肆办艺术生存忧虑大会。
年在电片子曲艺术片《张春郎出家》中饰乳娘。
年去世。
洪妙小传入编《华夏大百科全书》(戏曲曲艺卷)、《华夏艺术家辞典》和《华夏戏曲曲艺辞书》。
洪妙唱腔艺术收入《华夏戏曲艺术家唱腔选》。洪妙创做的舞台艺术形势,深入民心,众所周知,为一代潮剧名老旦,在国表里广有影响。
首要做品
《杨令婆辩本》中饰杨令婆
《包公会李后》中饰李后
《唐僧诞生》、《朱洪武》、《薛武》等连台本戏中担当紧要足色
《白毛女》中饰老妇
《贫民恨》中饰大成母
《孔雀东南飞》中饰焦母
《意愿军单身妻》中饰赵母
《红楼梦》中饰贾母
《妇女代表》中饰婆婆
《卓文君》中饰程妻
《选女婿》中饰丈母娘
《秦香莲》中饰太后
《苏六娘》中饰乳娘
《拉郎配》中饰李母
《阿二伯的龟鬃匙》中饰二姆
《换偶记》中饰张幼花
《香罗帕》中饰老汉人
当代戏《杜鹃山》中饰杜妈妈
《刘明珠》中饰太后
扮演唱《某公三哭》
当代戏《借牛》中饰刘母
电片子曲艺术片《张春郎出家》中饰乳娘
后裔评估
年,我演《扫纱窗》代表正顺潮剧团,洪妙师傅演《妇女代表》代表源正潮剧团参与潮剧代表团到广州参与广东省的戏剧汇演,自此开端采纳洪师傅在对我艺术上的辅导和扶助。
年广东省潮剧团创制,排练《苏六娘》,剧中我扮演六娘,洪师傅扮演乳娘。六娘固然是主角,但人物脾气对比纯真,戏剧情节对比容易。乳娘的戏固然未几,但人物脾气却繁杂很多。洪师傅明确逼真地塑造出一个受欺压而无奈觉悟的墟落妇女形势,把乳娘演活了,令舞台生辉。他通常在生存上对我很体贴,就像一位慈善的老妈妈应付本身的女儿,有一句台内曲我唱得不好,他耐性地帮我矫正,教我奈何行腔,奈何“偷气”,屡屡启示直至我能把曲唱好。到这台戏拍照片子的光阴,一些镜头很费周折,但《催妆》一场却拍得独特成功,这是全剧中我与洪师傅惟逐个场敌手戏。由于通常有一层象“母”女般的相干,是以在镜头下人物的感情调换就独特容易,也来得果然。记忆起来,我能与洪妙师傅、蔡锦坤师傅等等长辈艺术家同台演戏是一种福分。假设说我已为潮剧做出点滴孝敬的话,所有都离不开他们对我的栽植。
洪妙师傅向来谦虚,活到老,学到老。他对戏曲改观很帮助,对导演的做事独特敬重,排练场上,他留神听导演说戏,服从导演的调理和辅导,偶尔在扮演上本身感慨难受,就柔声地与导演商榷。素来没有视本身为大牌伶人,更不会跟导演酡颜发急。
潮剧奇迹要畅旺,须要好的头领,也须要有一批象洪师傅同样的伶人。
——姚璇秋广东潮剧场声望院长潮剧扮演艺术家
洪妙教师扮演的行当是老旦,同时也担当俗称“老鹅”的行当。按南戏足色区分,“丑而扮演女者为丑旦”,“老鹅”属于旦行中的丑旦。洪妙教师不是科班出生,而是从八岁起就在纸影班(木偶剧团)、善事班唱戏。正由于如此,他的形状行为不倔强于程式,而是仰仗他的丰盛人生以验,在生存中视察人物,对各阶级、种种型的老妇深入详尽地猜想领会,经历艺术加工提炼,进而创做出和其余丑旦大相径庭的奇特形状行为去呈现人物。这在潮剧舞台是惟一无二的。年,寰宇剧协秘书长阳翰笙奖饰说:“洪妙扮演的老旦是今朝各剧种很罕有的,是个榜样的‘老太婆’”。片子艺术家蔡楚生在评估洪妙的扮演艺术时说:“真是花样演‘绝’了,在演武功术上所取得的成效真能够称之为绝唱”。
洪妙教师在唱声做工上具备初创性,音色出色、好听好听。他精巧地袭用了虚实嗓分离,拓宽了男声响域,这是他对潮剧发声法子做出的一大孝敬。年上海剧协秘书长钱英郁奖饰说:“扮演杨令婆的伶人,袭用假嗓真嗓分离,这在场合剧种中是很罕有的。”
演技、唱声、做工的初创性是洪妙教师留给后裔的贵重家当。咱们必需用心采纳,增强归纳协商,指望能用以办理持久搅扰着潮剧的男女声同腔同调题目。
——陈名贤原广东潮剧场副院长
洪妙先生不单本身戏演得好,在潮剧废弃童伶制,改由成年男性扮演小生行当的戏剧改观中也有超过的孝敬。他以本身的阅历,归纳出一套男生在变声期的练声法子。倡导先练假声,而后引出真声。感慨有假必有真,先假后真,虚实分离。当我处在变声期的光阴,便是由洪妙先生带着我和另一位叫罗攀的伶人天天天后到荒野中,依据这个法子练声。一年后罗攀就可以够袭用虚实声分离的法子表演《辩本》中的杨令婆。我演的是小生行当,练出假声了,洪先生又疏导我奈何引出真声。我之是以能不中止地在舞台上承担足色,离不开他老翁家的疏导和造就。
——叶清发潮剧导演《换偶记》中冯天盛的首演者
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