44年前，潮安潮剧团创作、演出了一部大型革命现代潮剧《七日红》，剧中塑造了贺龙的艺术形象。这是潮剧历史上首次出现当代老一辈革命家，值得一忆一记。
年冬的一天，时任潮安县文化局局长的吴士衡给我一个剧本：话剧《古城秋》。是本县博物馆的谢逸老师创作的。吴局长让剧团艺术室的编导们看看能否改为潮剧本子。
我们阅读了《古城秋》，这是写当年南昌起义军南下潮汕前夕，派一位名叫李韩生的潮籍黄埔军校毕业生潜入潮州，发动工人起来与国民党反动派斗争，迎接南昌起义军进潮州的故事。
我们读后，觉得是好题材。以一位潮籍的青年军官为主角也很好，但只写到起义军进城戏就结束了。接下去是起义军帮助潮州建立红色政权，即史称为七日红的内容却未予触及。经过讨论，我们一致认为要正面写七日红，从起义军进城到战略转移那七天的故事。
讨论过程中，因为我和剧团的作曲家陈鹏这一年的五月，曾陪同县文化局副局长林继杰到北京、天津、长沙去了解外地的戏剧行情。在北京青年艺术剧院观看过总政话剧团演出的话剧《曙光》，剧中主角是贺龙。在讨论七日红故事中，自然避不开起义军总指挥贺龙，于是提议把贺龙搬上潮剧舞台。
当时，大家都很兴奋，觉得如果写成，是潮剧历史上新的一页。
这个想法很快得到县文化局、宣传部和县委的大力肯定和支持。很快成立《七日红》创作组，进行采访知情人和搜集历史资料的工作。其中，有关贺龙的材料是重中之重。
所幸，这方面还算顺利。潮安文化馆的退休老同志柯鸿才亲眼见过贺龙，也接待过贺龙，他提供了很生动的故事细节。在揭阳采访，还听到关于贺龙给工农武装发枪的故事。至于文字资料，那就更多。贺老总是个传奇人物，民间传说不少，比如他二把菜刀闹革命以及炸弹不敢炸贺龙的故事，小人书就有。而他的生平，则有作家沙汀写的长篇报告文学《记贺龙》一书。七日红时，则有郭沫若的回忆录《洪波曲》中，写到贺龙在流沙会议上的表现，《红旗飘飘》丛书中也有七日红的章节。
通过学习，贺龙的形象在我们眼前开始鲜明起来：他有幽默感，很亲近百姓；他一身是胆，英勇无畏；他有坚定的革命信念，相信革命一定能够成功！
剧本前后经过七道稿，最后的定稿本共8场，我们安排贺龙出场二次。
首次出场是剧本第三场，起义军进城了，反动派逃跑了，百姓在虹桥头亭子内看以贺龙名义发布的告示：“此次南昌起义，原为救国救民，转战千里来粤，只求主义实行……”布告全称是“国民革命军第二方面军总指挥贺示”。一般百姓就问“贺示”什么意思，懂的人就告知是贺龙告示。于是，自然而然就议论起贺龙，夸起贺龙。这时，我们安排贺龙便装出场，杂在人群中听人议论。当有人说到炸弹不敢炸贺龙，贺龙是神时，贺龙开口了：“离谱，离谱！世上哪有神？贺龙也和你们一样是个平常人”；当有人说南昌一声枪响，反动派走白白，是因为有贺龙指挥时，贺龙说：“不对，是因为有共产党指挥，没有党，一百个贺龙也没用。”后来，剧中女青年秋华听说他认识贺龙，就托他向贺龙要一支枪来打反动派。他答应了。当他离开后，托李韩生给秋华送来枪，并传话：“到哪山砍哪柴，要枪到敌人手中拿。”
这次出场，是一个打游击出身革命家有点神出鬼没的神秘，有平易近人的作风，他传播的是“枪杆子里面出政权”的真理。整个过程及对话，也多少有点幽默感。
第二次出场是剧本第七场，起义军要作战略转移，离开潮州。我们把地点安排在市郊的英雄树下。一场壮别在此上演。
我们读郭沫若的《洪波曲》中《流沙》一章，记述贺龙在流沙（普宁）会议上说：“让我回湘西去，我贺龙一定要卷土重来！”
这个会议之后起义军分散转移。贺龙这话，豪情万丈。这成了我们写他在韩江边告别潮州人民时发言的基调。
剧中，我们安排文婶以水当酒赠予贺总指挥：
文婶：（捧上一碗水）贺老总：
（唱）请饮一杯韩江水，
潮州人民唯总指挥。
难忘周书记，
三度来潮传真理，
韩江两岸起风雷。
难忘起义军，
转战千里来南粤，
武装工农震雄威。
今日壮别枪声里，
明朝凯歌迎您归。
贺龙（接过）谢谢（饮一大口）同志们：
（唱）情重泰山一杯水，
战士从容对安危。
难忘这南国英雄树，
拨地擎天风雨不摧。
指令万木化利剑，
寒光闪处鬼神悲。
南北东西捲残敌，
再听潮州锣鼓遍地擂。
这段唱词，表现了贺龙坚定的革命意志和夺取革命胜利的信心。
这个戏于年3月参加省里文艺汇演。又在汕头、潮州等地演出，甚获好评。专家及观众都对贺龙形象的塑造，给予肯定。
本文来源：潮州日报