潮剧《楚宫风云》里面楚平王之太子华建在宫中念了一段台词（1：18：46处）：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”我们都知道水能载舟亦能覆舟的名言来自一代名君名相的故事，他们就是李世民与魏征。一次，唐太宗李世民召见魏征问道：“为何自古取得天下容易，而守住天下却非常困难？”魏征思索片刻答道：“臣民只求苟安于世不想收到刑罚，但他们却不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只。所以得天下民心者方能守住天下”潮剧《楚宫风云》取材自真实历史事件，史书上称为“费无极乱楚”。故事发生在楚平王在位期间，即公元前年―公元前年。李世民在位期间称贞观之治，共23年，从公元年登基至年驾崩。比楚平王晚了多年呢。让楚宫太子说出水能载舟亦能覆舟，相当于他能未卜先知地知道后面一千多年后会有人会说出这段名言。那么，是太子华建穿越到唐朝，旁听了一代明君贤相的对话又回到春秋时期吗？那也不是。因为若要论载舟覆舟的版权，还要追溯到更早，那就是战国时期的荀子。荀子在《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”荀子的生活时期在约公元前年－公元前年，仍然在楚平王之后年左右。那么太子华建是穿越到未来偷看了后来人荀子的著作了吗？也还不是。因为《荀子·王制》中上面引用的那句话出现了一个跷蹊的字眼“传曰”，可见荀子又是引用别人的话的。如果再往前追溯，太子华建引用的话可能就是前人的话了，潮剧《楚宫风云》就没有出现常识错误。我们看看有没有这种可能。我们知道所谓的“传曰”中的“传”，最早指的是《春秋三传》，即《左传》、《谷梁》、《公羊传》。这三本书都是为《春秋》作的解释。既然它们都是为《春秋》作的解释，那么它们的成书时间就要比《春秋》迟一些。而《春秋》是中国最早的编年体史书，记载了上起鲁隐公元年（公元前年），下迄鲁哀公十四年（公元前年）。即是说，《春秋》的成书时间不会早于公元前年，这个时间与楚平王的去世时间公元前年一对比，我们就知道，《春秋》写于楚平王之后，那么《春秋三传》的这个“传”更迟于楚平王生活时间了。楚平王太子华建说的那句话，仍然是引用后来人的，《楚宫风云》没能逃脱犯了历史常识错误的指责。但是，这么去拘泥一句话能不能说，也没有多少意义，重要的是，要看这句话在剧中有什么作用。至少在《楚宫风云》，这句话表明了太子华建的身份，也传达了他是什么样的人，也算是四两拔千斤吧，够了。
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