凡是治理人民的是什么？说：没有五谷无以充腹，不是丝麻无法掩盖身体。所以填满肚子有粒，因为身体有一。
如果在除草，妻子正在织布机，人民没有两件事，那么有积蓄。在没有雕镂精美的事，女儿没有装饰品的刺绣。木器液，金银器腥。圣人的饮食在土，吃在当地，所以使用粘土来制作，天下没有费。
现在的，金木本来不寒而穿绣花装饰，马牛的性食草饮水，给粮食。这是治失其本，而应该建立了。春夏季那出南亩，秋冬季女子训练〔在〕布帛，人民不困。现在粗布不蔽体，连糟糠都吃不饱肚子，治理不好的。古代的人，当地没有肥瘠，人不勤惰，古代人怎么能，而现在的人为什么不呢？有不到一亩耕地，织有天切断机，而为什么寒冷饥饿！古代治理的行为，现在治疗的停止了。
如果说治理国家的人，使人民无私的。人民无私，那天下为一家，而无私耕私织。共同的冷寒，共同发生的饥荒。所以如果你有十个儿子，不加一顿饭；有一个儿子，不减少一顿饭。这里有喧闹毒死酒以失败好人吗？百姓相互轻佻，就想心，争夺的担心起了。如果有一个人，人民自己吃饭有储备食物，财物储藏起来自己用。人民一犯罪，而被用刑罚治理，哪里有以被人上了。好的政治，就是坚持法制，使人民无私。为下不敢私，那没有是非的人了。反本缘道理，出了一道，就想心去，争夺停止，监狱空虚，野外生产的粮食多，安民怀远，外面没有天下之难，内没有暴乱的事，这是国家大治的最高境界。
蓝蓝的天，没有人知道究竟。帝王的你，谁为榜样？以往不可及，未来的世界不可待，寻找自己的原因。
所谓“天子的四种：一是精神，两道光芒，三是洪叙述，四是无敌。这是天子的事了。
野生动物不被牺牲，各种学习不为通儒。
现在有人说：“百里的海，不能喝一夫；三尺之泉，够三军渴。”我说：要活在没有标准，由于没有限制吗。最神奇的变化，其次利用事物，山下就是不误农时，没有损害百姓的财物。严禁必须用武力而成，奖赏一定要用文字而成。
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