宋忠勉向记者介绍《百屏灯》。本报记者郑新培摄
“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。”……这首潮州人耳熟能详的歌册《百屏灯》，朗朗上口，每句表现一个神话、历史故事，共讲述一百个故事。近日，非遗项目潮绣市级代表性传承人宋忠勉运用自己的潮绣技艺，将《百屏灯》里的一百个故事，以实物花灯的形式完整地呈现出来，填补了潮州《百屏灯》完整实物的空白。
精心设计个人物角色
在宋忠勉的展览室内，一百屏花灯按歌册《百屏灯》故事的顺序排列，灯箱内人物栩栩如生，五官立体饱满，梳妆头面丰韵多姿，配以或雍容华贵、或清新脱俗的潮绣，人物角色更显生动鲜活。每个灯箱内的背景图都根据故事的情节精心设计，加上灯光道具，活灵活现地展现了每屏灯中的故事情节。
“《百屏灯》里浓缩一百台戏剧的经典故事，场景、情节各不相同，人物角色共个，每一个人物摆放的位置和手脚动作造型都要经过细致考究。”宋忠勉介绍，《百屏灯》的制作不仅工程量大，且工艺复杂，涉及历史文化知识以及艺术的许多门类，如人物造型、脸谱、服装、道具等来自戏曲，其布景、人物肤色又与雕塑、绘画息息相关。
为此，宋忠勉查找了许多书籍资料，请教了多位潮州文化、潮剧专家，最后根据书籍及专家们对人物的描述，包括人物身份、性格等，形成思路并画稿，做足准备后，才开始着手制作。
“从屏灯的摆放，到工艺和人物服饰，一百个场景没有一个是相同。”宋忠勉翻开一叠厚厚的脚本和一张张潮绣设计稿，里面详细记录着每一个屏灯中每一位角色头部、帽子、衣服的设计方案，这本厚厚的设计稿也见证了宋忠勉花费的心血。确定设计稿后，宋忠勉便按每屏灯长90厘米、宽50厘米、高80厘米的规格开始制作。
《百屏灯》融合12种潮州非遗元素
个人物，制作起来也十分讲究。“每件衣服都很小，弯曲的角度较小，做起来比大件的衣服难度更大。”宋忠勉介绍，正常衣服上的绣龙都得用六股的金线制作，但人物角色衣服小，只能用两股的金线，花费的时间精力也就更大。
由于涉及人物众多，造型不拘一格，从人物木质身体的制造，到银器打造的武器和饰品，再到陶瓷装饰品，宋忠勉都要向各行业的专家请教，力求完美。宋忠勉介绍，百屏灯融合了潮绣、潮剧、粉塑、泥塑、木雕、木偶、陶瓷、麦秆、剪纸、银饰、玉雕、珠绣等12种潮州非遗元素，可以说是潮州非遗文化的集大成。
宋忠勉运用自己多年的潮绣技艺，为每一位人物角色都绣制了潮剧服装，相较于以前花灯用铁丝做框架，用纸张贴花，宋忠勉制作的《百屏灯》不仅更有利于保存，且将潮州潮绣、戏剧服装等艺术展现在《百屏灯》中，对《百屏灯》文化的发展和传承具有很大意义。经过不断的摸索和钻研，历时18个月，宋忠勉最终完成了《百屏灯》的创作。
“每一屏都风格各异，华贵富丽的《郭子仪拜寿》，优雅清新的《崔莺莺听琴》，气宇轩昂的《杨令婆挂帅》，雪冷琴怨的《王昭君和番》，一幅幅赏下去，美不胜收。每一屏都是一簇鲜艳的香花，百屏花灯，百花齐放。”文化专家李英群如是评价宋忠勉的《百屏灯》作品。
市潮剧团艺术顾问洪钟表示，宋忠勉创作的《百屏灯》十分完整地记录了一百个故事，填补了潮州《百屏灯》完整实物的空白，不仅传承了潮州的《百屏灯》文化，也为后人留下一笔宝贵的文化财富。
“接下来我将把《百屏灯》送到国内外展出，让更多的人了解潮州的《百屏灯》，进一步传承和弘扬潮州优秀的传统文化。”宋忠勉说。(记者郑新培)