小百花的潮剧《牡丹亭》一出世就太惊艳。
记得开始看这出戏后在朋友圈分享，就有许多人流口水。是每一幅剧照都可拿去做屏保那种。这是小百合花团的当仁不让。
不过今天要用另一个词形容《牡丹亭》了，那就是“治愈”。这个词其实是被说烂了。但我昨天刚好翻了一本叫《厨房》的日本小说，该书号称治愈。里面经常出现这样的描写有：
——透视得到阳台的大玻璃窗前，摆满了一盆盆一罐罐花草，简直像是热带丛林。细看看，家里到处是花，每个角落都摆放着各式各样的花瓶，里面装饰着时令鲜花。
——在小荧光灯的照射下，餐具像在静待着出场，玻璃杯闪闪发光。一眼看上去杂乱无章，可细看起来却全是精品。每件都有独特的用途，有吃盖浇饭用的，有吃烤菜用的，还有硕大的盘子、带盖的啤酒杯……感觉真好。得到雄一的允许，我打开了小冰箱，里面东西整齐有序，没有什么是随手塞进去的。
治愈的经营，重在对细节的沉浸体会，这决定了需要有一大堆的陈设描写，比如花草。孟子说“必有事焉，勿忘勿助”，一定要有一些事情来做，让我们沉浸在当前的一物一景之中，心无旁骛，不用去刻意想我该做什么来治愈、我该用何种方式来治愈，而是在做事的过程中，不由地我们被治愈了。
举个例子，《厨房》的女主人公美影跟老房子道别后，回家的路上心事重重，她在拥挤的电车上听到了一段祖孙对话，这让她想到自己孑然一身，几近崩溃，就躲到巷子里哭得泣不成声，但是当她发现身后那面墙上冒出了白色的蒸汽，还听见了锅碗瓢盆的声音，意识到墙的另一边是一间厨房，她就站起身子，掸掸衣裙。在这个过程中，外部世界看上去什么都没有发生，如果只从剧情角度来介绍，无非就是女主人公难过了，但后来又好了，可女主人公却已经通过对周边的探索，自发地完成了一次精神上的自我救赎。
通过上面这些对治愈的介绍，你可能就能体会到《牡丹亭》同样也能给人治愈的效果。为什么呢？其实不需要多曲折的剧情，颜值即正义的话，这舞台上流动着的一幅幅屏保画面，就够你沉浸其中不能自拔。何况《牡丹亭》讲的又是一段纯粹的爱恋，“生者可以死,死者可以生。”两个正当年华的少年，相遇就痴魔。他们之间没有什么小肠小肚，爱了就爱了，没有遮掩。比如柳梦梅说我见一到你呀，就想与你去那无人的所在。杜丽娘初不明其意。柳梦梅就赤裸裸说了：
——“和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿搵着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。”
从某一角度来说，这是他俩的彼此坦诚才有如此炽热的表示。但这样的台词更多的是被称为诲淫诲盗。《红楼梦》里还安排了林黛玉半真半假地骂宝玉：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”
《厨房》主人公是一个父母双亡、最近抚养她的奶奶又过世了的二十来岁的女生，这个人设很容易让人想起林黛玉。巧的是，林黛玉也听过《牡丹亭》。
——这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
我们对《牡丹亭》的认识，恐怕多数就停留在林黛玉听到的这几句唱词里，什么“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”“如花美眷，似水流年”。
但是可惜的是，小百花这个版本，好像并没有出现这有名的几句，真遗憾。
另外，杜丽娘刚到后花园，便说：“不到园林，怎知春色如许！”
可是潮剧里却说成：“却原来，园林竟似神仙境。”其实这是俗化了。
“怎知春色如许”，虽没说园林如何，却又似乎说了许多，让你尽情联想。而且，也可能“淹通书史”、却难得出闺门的杜丽娘，乍对此情此景，恐怕也是一时半会也无法形容景色，和内心的激动。
反而是说“神仙境”，好像是好词，却意味全无。这大概类似于人家说“大漠孤烟直长河落日圆”，你却说“我草，是仙境了是仙境了，真TM漂亮。”——当然唱词也是讲究入耳即懂的，但这些已经现成的好句，也是真TM好懂的。或者说剧本整理的，见惯了好东西，就容易将好东西不稀罕了，“锦屏人忒看的这韶光贱！”
不说这些遗憾的话，后花园的牡丹亭，让杜丽娘体会了假想现实所带来的快感。我们在欣赏这台上戏戏中梦的过程，也逃避了与现实世界之间的野蛮斗争，从而被精神世界的一种柔软轻轻撞击，那是一种叫做治愈力的东西。
年轻时读红楼，哪里理会得宝钗是“微笑”、湘云是“大笑”、黛玉是“冷笑”，只是急切切奔一个结局去，急着想知道最后谁爱着谁、谁有了好结果。哪里知道这中间大家都是在用情的，情深情浅，一部红楼，就是曹雪芹自己的私密日记，他明明白白写，只有踏踏实实读，才知道他一切都舍不得，不管是林妹妹还是宝姐姐，不管是钟哥儿还是雯丫头。说到底，能够被这样记录着，彼此都有大珍惜。所以，不管《红楼梦》也好，《牡丹亭》也好，其实只要我们愿意，它们都可以成为我们逃避现实的柔软世界，从而可以疗伤和治愈。
这里我们可以看到，与其说治愈是外界对自己的干预，不如说是自己对自己的拯救，只有自己愿意走出来，我们才能从厨房，从一个玻璃杯，从《牡丹亭》，从一段有争议的爱情，从《红楼梦》，从来一个寄人篱下的弱女子那里……都能找到治疗方案。