百花剧院此次来深圳蛇口演出四晚，竟然有两次与金庸小说有关，一是“凌波微步”，一是阿九姑娘。前者是黄钦赐的《洛神》，后者是杜美云的《帝女花》。前者的关系已在另文《百花潮剧《洛神》彩蛋来了，剧中咬紧牙关没说出的伏笔》提到。而帝女花长平公主，是《碧血剑》中令袁承志初见难忘的阿九姑娘，少年的我们读金庸，哪里会有什么家国之叹。长年以后，才能对阿九的父亲崇祯皇帝对阿九说的那句：“汝何故生我家！”心生恻然。
编剧整理杜美云升平公主陈婷婷欲戴王冠，必承其重。天下没有那么必然的应得，所有应得都有应受。奥地利作家茨威格在他的传记作品《断头王后》中写道：“她那时还太年轻，不知道命运所赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”这个“她”，这时变成了《帝女花》中的长平公主。命运赠送她天之娇女的尊贵，可以任由选择合心的男子，她必须为此付出的代价则是：她本可以选择遁入空门，却又不得不屈驾入清宫，以换取对父皇母后的敛葬和释放囚弟，又因为是旧朝公主，只能被裹挟着在事成之后选择自尽。
明朝开国皇帝朱元璋说我们朱家的子孙只管生娃，生多少整个国家都必须养活。朱家的生娃能力不错，从建国的几十号人口，到明朝灭亡朱元璋的后人已达到了20万人。在嘉靖四十四年，每年政府花在这上面的钱就有万石，大概相当于国家收入的28%。先有朱元璋将皇族当猪养，整个国家被朱氏一家消耗了几百年后，当闯王起义军纵横大地之时，李自成就真的把朱家皇族当成猪一样屠杀了。那些姓朱的亲王、郡王、将军们，是起义军最有兴趣的猎物，起义军就专找这些猪族下手。据统计，李自成起义军仅在山西一地，就杀掉朱姓子孙多人。
作曲、导演、主演一家亲有这个背景，我们就明白潮剧《帝女花》在第二场“香乱”中崇祯帝为什么那么变态地逼死后妃，手刃亲生。这一场是看得人最为惊心动魄的一折，是绝望，是惊恐，是无可奈何花落去。全场鸦雀无声，既在期待一个不可能的转折，又在等待一个必然的大悲剧落地。
天下没有不散的宴席。但是好好的一手牌，怎么就打烂了呢？历代统治者为什么都这样因果循环着？我回答不了这个问题，只是觉得可惜。
曹植的情天恨海同样可惜的，是百花剧院这一次一同带来的另一出新编潮剧《洛神》，曹植本也有一手好牌，也给打烂了：他已经是被曹操立为世子当接班人了的，本来也有名正言顺的政治资源，却那么轻易地拱让（不争），爱一个人，有时候就必须先爱（打下）一个江山，江山不在，美人安在？朱元璋那么爱子孙，为什么却毁了子孙的生存能力，说子孙若还需要出来做事情就辜负了他打下的一片江山了，所以就要活着被供养就行，如果没有猪样的子孙，或许朱氏王朝不会那么快结束吧。
导演王永庆驸马黄晓婷但是在崇祯帝缢妻刃女的疯狂过程中，我想到了也是潮剧《洛神》中的另一个人物——曹操。历史上的曹操（不是潮剧《洛神》中的）在这一点上表现得就像《孝妇杀家姑》中的颜玉梅般的大度。颜玉梅在临刑前唱到：“君须续弦妾无怨，只望勿恋佞臣豪门嫩娇娘。”颜玉梅倒并不在乎丈夫另娶，而崇祯就怕他的那些宝贝们被羞辱了，这也是大可叹的事，忍不住又要说何必当初。更加可笑的是，城破之时，崇祯不是叫人拒敌，或者干脆身先士卒，战死了也光荣些，却是下令将军“把宫门封起来”，大敌当前，封个宫门有什么用，那只是困死自己，这样他就还能争取点时间解决掉妻儿么？这是他作为一个皇帝的最后尊严么？
或许有人会说，颜玉梅让丈夫续弦，这个与崇祯不能让妻女失贞，不可同日而语，因为一方面一个只是民妇，一个贵为后妃公主，另一方面还有男尊女卑的不同。那我们看看前面提起的曹操，他是如何对妻室交代后事的呢？在几千年的专制社会中，帝王死后，都伴随着野蛮的殉葬制度，帝王的妻妾都会被杀殉葬，这一制度甚至延续到满清。然而在先于满清的多年前，曹操在世的时候就曾对妻妾们说道：“顾我万年之后，汝曹皆得出嫁，欲令传道我心。”没有要求她们殉葬，反而有强迫她们改嫁的意思。
儿孙自有儿孙福，媳妇也会自己应受的后来，崇祯却只是怕她们会过得不好，就让她们的生命消失在还能眼见的美好一刻，是大爱还是小爱呢？
黄宝琪饰演的清帝气场十足粤剧《帝女花》最广为人知的应该是最后的“香夭”这一折，粤剧我没有全部观看，潮剧版《帝女花》现场观看了，从效果来说，个人感觉在第二场《香乱》中已经将剧情发展到最高潮，后面倒是余波了，即使在“香夭”里，也是回光返照，感染力有些不继，可能是前面铺排得太好了的缘故。因为前面有大悲，后面就似乎是在咏叹中挣扎、在挣扎中咏叹了。特别是最后公主驸马的双双赴约而死，在前面也已经做好了交代，观众只存在着一个他们是否都没有后悔去赴死的悬念，至于死，已经是一个等待着的常规操作了，《洛神》里，没有预兆地，曹丕就赐毒酒让曹植、甄宓双双饮尽，虽然死是必然，但观众没想到是这个时候死这个样子死，这个时刻更有戏剧张力。
10:301百花潮剧《洛神》彩蛋来了，剧中咬紧牙关没说出的伏笔