21:07《巡按审母》之（许佳娜饰林文秀李玉兰饰柳玉婷）惭愧是因许佳娜“顺藤摸瓜”而看到了李玉兰的这个视频。顺藤摸瓜，这个词是说藤好还是瓜好呢？这么一问，不是评判这两位潮州市潮剧团演员的水平，而是想表达一个意思，当一名好演员，即使你一时没机会认识他，也总会有被吸引到他身边的一天。好演员，就像一个皇帝，你认识一位大臣，然后最终就会认识这一个被众多大臣围绕着的那位皇帝。即使你是先喜欢许佳娜的，你最后必定也会知道李玉兰；同样，如果你是先喜欢李玉兰的，你最后还是会认识许佳娜。那些优秀的演员，他们互为君臣，在星空中，互相辉映。“我知姑射真仙子，天遗霓裳试羽衣。”文征明《咏玉兰》这句诗写了玉兰的外表，但只提外表总让人觉得俗气，被表扬的人或物也都不乐意你只有这么一个维度，所以他必须补充她的香气：“影落空阶初月冷，香生别院晚风微。”香是沉重而凝结的，但是只需微风轻澜，满院顿时生香。这么一比喻，又像了前面我们说过的“顺藤摸瓜”的解释，只要香是你自己的，总有一种方式会被别人感知到，有时只需一阵微风，有时只需摸着一条藤蔓。玉兰花，描写到这里就差不多了。但是对于一个人，尤其是一名演员，就又有了她更为丰富的维度，那就是在演与唱之中绽放的个人魅力。李玉兰的艺术见解是“明其理，通其变，传其神”。明其理，是说知道它为什么要这样。通其变，是说我已经知道它为什么要这样了，那么我就敢于去改变了，因为这时的变，不是变换根本，而只是变换形式，形式的改变，并不导致内容的改变，反而是多角度地诠释内容，艺高胆大的甚至敢于去反向操作，比如我们常说的成语“欲迎还拒”，就是这样：看起来是拒绝，实际上是接受。但你只看到拒的形式，你就上当了。而你全然不在乎她拒的形式，你就又不能明白她的内心挣扎。《巡按审母》之，正好是一个很好的展示。传其神，神是一个人物的主心骨，你掌握住了它，你的一切表演形式都是为了它服务，你一方面受这个“神”的束缚，另一方面又受了这个“神”的赋能，因为你hold住这个神了，你的一切形式又都可以是灵活的，这呼应了上面说的“通其变”。演人物就是演“神”，这其实区分了老戏骨与新秀。新秀是灵动的，但她的灵动有时你又觉得只是皮毛上的灵动，是青春质朴的放纵，那灵动里反而缺了一点点什么。直到你看到老戏骨出手，你就哦的一声，知道欠缺的是什么了。但新秀又哪里能一蹴而就呢，他们得有长时间的“学而时习之”，缩短差距的方法，也只能去揣摩老戏骨了，以优秀为榜样，既知差距又知方向。一个知府跪倒在尼姑庵前，这是可以上头条新闻的事件，必定引出“这是道德的沦丧还是人性的扭曲”的拷问。这正是《巡按审母》中的一个桥段。《巡按审母》讲述的是：寒门学子林文秀经恩师资助上京赶考，恩师女儿柳玉婷路口相送，互赠信物表心志。后柳家变故，柳玉婷被迫许配赌棍，恩师气愤而亡，后赌棍欲将柳玉婷卖入娼门，以作赌本，柳玉婷逃出入庵为尼。二年后，林文秀做了知府，于庵中巧遇柳玉婷。现在林文秀作为一州之知府，就跪倒在小尼姑柳玉婷的门外，柳玉婷是开门呢还是不能开呢？李玉兰饰演的柳玉婷在这里的表演，正吻合了她所说的“明其理，通其变，传其神”。明其理，这里倒有两方面的理解了，一方面说的是戏理，一方面说的是戏中人物应该懂得的道理。按后一种意思，柳玉婷知道“出家人之内房，男子不得进来”的道理，也是因为懂得这个道理，让她痛苦，她只能拒绝这个深爱着的林文秀，爱总带着一种自我牺牲的精神，柳玉婷已不能让林文秀为了自己而（可能）毁了前程。所以当柳玉婷劝走林文秀时，既折磨了自己又折磨别人，真的是：一个是如痴如醉步难行，一个是似舍似恋心不宁。所以，房内虽然只有柳玉婷一人，李玉兰却帮她设计一个新人物，那就是柳玉婷内心的另一个自己。柳玉婷在内心和真我在不断地互动，这种互动构成的对话和冲突，更具戏剧张力。李玉兰塑造的柳玉婷在房内的举止充满了矛盾，我们前面说了“欲迎还拒”，心里想要，表面还要装作拒绝，而柳玉婷更惨，她是心里想要而不得不拒绝，然而总还有一点非份之想，只是她又太知道这个世界上没有一个神可以帮她实现。这时候谁能说服得了柳玉婷接受林文秀？是林文秀表现得更大胆彻底一些吗？不，在这个问题上，林文秀反而是没有最终决定力的。林文秀越加力追求，柳玉婷只能越拒绝，林文秀的越爱，柳玉婷只能回报以越“不爱”来配得上他的爱。这种不爱的爱情，只有人类才能理解。李玉兰的明其理，就让她的声音自始至终都蘸着悲情。这一折里，她有过些许的喜悦么？有的，一点点。当她听到林文秀得中的时候，这是为他高兴。但柳玉婷已自觉没有资格从林文秀获得更多的安慰了，于是，即使林文秀提起当初两人的眷眷深情，似乎也只能增加她的苦楚。天呀！这样的社会，就可以置一个弱女子于无穷绝望中，她的错就只是因为她的善良而已。但，这是她此时戏中之理，李玉兰把握住这个道理，在这一折里，她不仅仅是被禅门束缚住，还有那一道道理教的说条，像空气一样捆绑住她了，连她表达苦痛的甩袖动作也是收敛的，空气凝重得把人的翅膀都粘住了似的。明其理则可通其变，剧作者也是这么想的，柳玉婷一开始是闭门不让进，在劝说林文秀离开之后，却又忍不住打开禅门窥看，这样故事就成了一波三折，却也是通情达理之变。这门的一闭一开，就是柳玉婷内心挣扎是拒是迎的外显，当然最后心门还归于锁闭。但开后的闭，与一直的闭，是两个完全不同的概念，一个只见绝情，一个见到的是满满的不需回报的深情，这就是通其变后让我们进一步体验到情感的强烈。“玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。”这是文征明《咏玉兰》诗的最后两句，现在解读起来，竟然觉得就是为了李玉兰的“明其理，通其变，传其神”而写的。你看，环肥燕瘦都挺不错吧，但是我却既像梅花一样，有其高洁，又不介意是瘦是肥，所有的艺术技巧都是我能接受和采用的，所以能变通传神。李玉兰就是用这一种通变不拘泥的创作形式，塑造了拘泥不通变的柳玉婷。#潮州身边事#
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