潮剧院院长蔡少铭在《潮剧史话》序中说该书：
以出土剧本《刘希必金钗记》《蔡伯喈》和从海外搜集到的明代刊刻本《班曲荔镜记戏文》《荔枝记》《金花女》等潮州古戏文五种为例，说明南戏传到潮州之后，从以中州官话（正音）演唱到在表演中官话和方言混搭，直至拿地方题材并运用方言制作剧本如《荔镜记》，完成潮剧剧种构建的过程。
从这段话中我们可以知道，
1潮剧是外来种，不是本地自发自觉形成的；
2潮剧源于南戏，由三阶段演化而成
2·1南戏一开始进入潮州时，全部保留用南戏所用的中州官话（正音）演唱。
这一点很好理解，因为南戏并不是专门为潮州人而生，是为“中州人”而成。
“中州”一词，本可指全中国，但在这里应指中原地区。而中原是相对周边胡夷狄蛮而言的，潮州属南蛮。所以，南戏一开始并不考虑以潮州地区为受众对象，这是可以理解的。南戏来到潮州当地演出，就听得懂方面来说，对潮州观众是不友好的，这也才有了下面的演化。
2·2南戏在潮州的演出，在中州官话的基础上，渐渐混入了少量的潮州方言，这种讨好观众的行为，潮州观众自然回报以可观的演出市场和经济效益。于是，南戏在潮州的生态进入下一阶段。
2·3南戏直接全部用潮州方言演出，导致潮剧的最终形成。
不知道你同意不同意，潮剧正是因为基于南戏的不断创新和当地实际的整合，才从南戏演化成潮剧的。既然南戏可以混搭潮州方言，那现在的潮剧自然会出现在潮州方言中混搭其他语言，实际上，潮剧《状元归乡》就是让皇帝开口说了句英文，至于在该剧中有没有必要可另作讨论，但相信这种情况还会出现。
你说中州官话当时的潮州观众大多不懂，尚且可以在潮州演出，现在的观众对简单英文还是能懂的，偶尔乱入，也应无妨碍。
但是，得天下和保天下的心态是不一样的，赵匡胤以军人身份得天下，他就对军人有高度戒备心，上演了杯酒释兵权的好戏，从此宋朝以文人治国，军人身份远低于文人，却也因此造成国家能力的丧失，整个宋朝都是被游牧民族欺负的历史。
潮剧因潮州方言混入南戏并逐渐坐大而成，它可能也有赵匡胤对军人一样的戒备心吧，会对其他语言的混入深感不安——这正是部分坚持传统的观众的想法，他们讲究潮剧的“纯净”，但如果一开始就讲纯净的话，就没有潮剧这个剧种了，这是一个悖论。
我们把视角切回南戏与潮州观众的互动过程，潮州方言混入中州官话的南戏而成就潮剧，是因为它们的受众是潮州人，所以我们不必担心潮剧再混入其他语言会变成其他剧种，只要受众还是潮州人，混入其他语言就只能是极微量的现象，滴水无法改变大海的味道。当然，除非全部潮州人都不会讲潮州话了，潮剧才有可能为适应这些新“潮州人”而变异为其他剧种，或者潮剧干脆有能力在非潮语区演出了，一如南戏当时来到潮州，那么它在异国他乡演化成其他剧种又有什么不妥吗？反证明了潮剧“母体”（虽然其母是南戏）的强大号召力。