大北京接纳了小百花——更准确地说，接纳的是近日百花潮剧院携带进京演出的潮剧现代戏《桑浦山花》，但是没有一个打造的团队，《桑浦山花》不可能脱颖而出。《桑浦山花》作为广东省唯一入选剧目参加年全国基层院团戏曲会演，于今年7月23、24日在北京梅兰芳大剧院演出。这个“全国基层院团”，不知道有没有包括了潮剧一团等，有的话，就有很多意味。但这也并不奇怪。在年第十三届广东省艺术节上，《桑浦山花》就获得艺术节最高奖“剧目一等奖”，同时获得四个单项奖，包括主演陈洁获优秀表演奖，剧目获优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀舞台美术奖，成绩骄人。而潮剧一团参评剧目《红军阿姆》也获剧目一等奖，而单项奖数量是二。这么看来，至少在获奖的数量上，《桑浦山花》略胜《红军阿姆》，可见百花剧院已呈喷薄之势，今年唯一代表广东省参加年全国基层院团戏曲会演也不怎么意外。小百花取得的成绩有目共睹，她成长得太快速了，且风格迥异于传统，让一些人一时无法适应，所以毁誉参半。但其实在农村基层，小百花大受老百姓欢迎，这些老百姓多是“台下门外”汉，他们单纯为看戏而看戏，台上的悲欢离合能够迅速地传递到位就很满意。无疑的，小百花的编排团队是把一出戏当成一件艺术品来雕琢的，它不仅有精品意识，也有产品意识。产品意识就是要吸引眼球，百花剧院顾名思义，占优势的就是拥有一大批青春妙龄的少女，所以《牡丹亭》这样的一打一打花仙子出场都毫无压力，连《桑浦山花》也可以掣出一大群村姑的场面。看百花潮剧，先声夺人地就是视觉的享受，美。产品意识不只是吸引眼球，还主要的是直达人心，你编剧紧凑、舞美美轮美奂，那谁还不一见钟情呢？小百花，在上，得到省甚至国家一级的肯定；在下，得到最基层一级普通百姓的喜爱。这么看来，她做到了雅俗共赏了。偏偏在部分中间，她受到莫大的非议。一些人诟病小百花的，多是嫌弃她表演的影视化小品化，说这样的唱腔没有了戏曲本身的美，总是说她们的表演浮夸做作——似乎把“浮夸”的标签一贴，她做什么都是错的了。戏曲表演是一个与观众互动的过程。过去唱戏是唱给老爷太太们听的，所以小曲款款而唱就可以了。现在面对的是人民大众，他们爱看的是剧情，大多数人能给你的时间就是二个小时（一出电影也正好是这样的时长），你在台上必须让他们即时就能理解你，所以声音要响亮动作要戏剧化的夸张。说戏曲是互动，但实际上观众并不作声，那么整个互动的任务就落在表演的一方，我就必须把意思都无误地传递给他，这是对观众的尊重，其实也就是前面说的产品意识了。没有与观众相隔离而能存活的戏曲，戏曲在这个世界上也必须是为观众服务的“产品”。若是离开了服务的目的，戏曲便会失去生命，就没有存在的意义，也只有具备了服务之心的戏曲，才能被称之为艺术。为病态审美服务的，不能冠以艺术之名，否则它会以其为标准反而来束缚新鲜事物。对于百花剧院探索服务群众的行为表示“呵呵”的，似乎可以用一个词来解释，就是达克效应。达克效应指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是他无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。达克效应的发生要具备一个条件，就是这个人一定是在这领域中掌握了一些知识的（甚至可能以之谋生的），他掌握的程度到可以骄傲地说三道四，但又没有达到意识到自己应该谦虚的地步。普通百姓自认自己不懂，他只感觉谁的演出让我满意就行。省级国家级权威能真正超脱客观地认识到百花剧院的价值，所以也不吝赞美。只有中间不上不下的那一些人，知道一些又不懂另一些，就有了迷之自信来抨击新事物，而且他们又因了这种偏见，只要是百花的潮剧，就要一律站出来吐槽。不过也有一些喜爱百花剧团某一演员的粉丝，就说没有该演员参演的潮剧就不好看，这同样是跟不爽百花的人一样的思维。我在莲花山上看到两个小姑娘在跳舞蹈，围观了许多人，妈妈让她们累了歇歇，她们不肯还要跳，因为她们自己又喜欢跳又加之观众不吝夸赞。跳毕，观众鼓掌准备离开，妈妈说跟大家说谢谢。两个小姑娘便挥了小手说拜拜。我想她们也很开心吧，即使累，但是有那么多人喜欢着。陈婷婷作为百花潮剧的代表，当然也希望得到喜欢和肯定，我希望她飞得更高，因为一个人的失败对我们毫无价值，只有他的成功才更有益于人类整体，这个意义上，我们应该鼓励每一个人去争取成功，而不是打击。老子在《道德经》中说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”——你的抱负是什么的“尺度”就以什么尺度行事，不要太小气了，对百花、对婷婷，也当以是。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/7652.html
