“我终于知道潮汕人为什么要看潮剧了。”
这句话我发表在朋友圈，并配了潮剧院二团当红小生王锐光在《洗马桥》上的剧照，有人便问：“该不是说我喜欢王锐光吧。”
一开始想说你想多了，然后又觉得也有道理。因为我咀嚼这句“我终于知道潮汕人为什么要看潮剧了”，觉得至少可以包含三层意思，因标题中的“要”字，就有“自发的要”、“自觉的要”和“被要求的要”三个微妙的区别。第三个“要”，指的是有一个somethingthanyourself的东西，它比你大、重要得多，可能是家国情怀，或者类似天命那样的东西，它在对你发出某一种期待，期待你更加优异。第三层是我发这个朋友圈的当时触动。
第一层意思（功能），是最浅层的，就是纯粹地喜欢这些帅哥美女那些戏曲演员，“美食”与“美人”，这两个人类都不可辜负。这是自发的“要”。
第二层意思（功能），则是在潮剧唱词中汲取文学养分。一个唱潮剧的学生妹说，在其中掌握到许多诗词。其实这个说法在互联网时代之前没有问题，但是现在通过戏曲来学习诗词效率相当低，不可提倡。但是把戏剧当成爱好，然后附带地记住那些绝妙好辞，也就是说学到诗词是爱好戏曲的副产品，不得白不得，那就没问题了，这个相互关系不能弄反了。学习什么，我们就直接跳到它的海洋里去，最有效率，不要弄成一种行为艺术，骗人害己。这是自觉的“要”。
第三层意思（功能），这是外界的环境对我的熏陶后发出来对我的期待的那种“要”。因为我经常自觉潮汕地区文化遗产浅薄，当去西安、南京、杭州旅游时，当地名人胜迹随处都是，这一对比的感觉就更加强烈了。西安的一个段子是说：谁家里翻开不是王侯公主的坟墓都不好意思对人说。比如一次去到浙江绍兴鲁迅故居纪念馆，一出门就看到陆游的那个“沈园”由此去的指示牌，我行了几百米乃见。然后驱车离开，不久导游说这是秋瑾就义的地方，可以想像，一个人身边动不动就见到古圣先贤，他自己能不也心高气傲起来？我的邻居行难道我就不行？可以说历史底蕴给了他自信。同时，历史上的英雄人物就在我身边，他也自然不甘心自己碌碌无为，他的自由尊已经容不了他默默无闻。
可惜的是，潮汕人的宣传片都说自己是“海滨邹鲁”，邹、鲁是孟子孔子的故里，我们说“海滨邹鲁”，当然是追慕先贤之意，说我这里就是在海边的孔孟那样有文化的地方。但是，这意思就像最近刚当选英国的那位，有人说他是“英国的特朗普”，这个“AA的BB”，其实就说明他不是且不如BB，所以我现在不去搜索的话不知道英国这个新首相叫什么。
承认潮汕地区文化不及中原之地，没什么可伤自尊的。但是我们看重的是历史沉淀下来的东西能对每一代人都有激发作用，潮汕地区除了寺庙外很少有文化遗址，那人们受到教育的机会就很少，幸好，有潮剧。这就是文章标题所由来。
以前的潮汕人，除了这潮剧使大众受了精神上的激励外，其他形式不多，如果见惯了日常的精打细算，少了诗与远方的教诲，难怪潮汕人有一个“会做生意”的标签，如果算计得精，恐怕就不习惯放眼望远了，胸怀会狭獈起来，这可能演化为外人所说的“潮汕人会团结”，当然按孔子的家国设计，都是修身齐家治国平天下这个顺序的。潮汕人的团结，可能就对应到“齐家”与“治国”的中间的那个层次，守一乡一土则可，委以治国重任则因胸怀而气质受限。
所以，戏剧里的大胸怀人物，袁崇焕、张达、包公、杨家将……，他们就给我们树了榜样，我们只有看到了，才能想到自己也可以达到那样的高度。偶像是光，不断追光的过程，你会慢慢成为更好的自己，终有一天，你也会绽放光芒。
现在的时代，其实潮剧的第三个功能，就如同第二个功能一样，已经退化不小。现在的许多潮汕人，也有活出潮剧中的人物那样的，比如饶宗熙、李嘉诚、马化腾等，可以说他们的榜样作用，就代替了戏剧的这第三个功能。
那么，热爱潮汕地区的话，每一个人就可以效法这些优秀潮汕人，去开拓见识，去学习创新，去达到更大的成就，树立不断的高度，让你的学弟学妹、邻里乡亲看到、效法、超越。