本是悲剧，变成了纯喜剧。
即使没有看潮剧全连，《苏六娘》的故事，在潮汕地区，绝对家喻户晓。为着那句“爱食好鱼白腹鲳，爱娶好妻苏六娘”，为着“桃花姐过渡”，为着“杨子良讨妻”。特别后二者，满满的喜剧元素，经常是晚会上演的折子戏。昨晚看二团的演出，原来杨伟丹也能是桃花，感觉这些演员同时生活在许多个平行宇宙，有时是小姐，有时丫环，有时是媒婆，有时是恶婆。
以前的版本没看过全连，现在这个版本，真的是纯喜剧了，当然还是免不了苏六娘的哭哭啼啼，而且她在投江前的一个场景，即使是不知道潮剧结局的人，也会知道她是有救的，这个场景是桃花姐已去西胪“搬”来郭继春，正在赶来的路上——当然这也是戏曲的常见“剧透”手法，在本剧中也不应算特殊，或许导演在潜意识下就也将苏六娘的惨情给淡化了。
不是说将惨剧淡化不好，反而，在一出人人皆知的戏剧（惨剧）中，大家已经接受了这种美好的祝愿的情况下，导演就尽可以往喜剧的道路上极致发挥。
昨晚有了这种接受的心理，便尽往剧中的喜剧元素瞄。
《苏六娘》讲的是苏员外之女六娘在舅父家寄读，与表兄私订终身。苏员外趋炎附势，硬要将她许配给府衙杨师爷之子，六娘拒不肯嫁。杨师爷通过族长施加压力，六娘决定投江殉情。就在她即将投江的时刻，丫环桃花和船夫救了她，并帮助她与表兄一起远走他乡。
看着上面干巴巴的剧情介绍，有时很同情编剧的，他们怎么就演绎出许多生动与细节来的呢？这一定是捋断万根须的结果吧。不单如此呀，现在，给你的任务是将上面的悲剧写成一出喜剧呢？不是难上加难吗？
我们对喜剧的定义，很简单粗暴地将结局大团圆就说是喜剧了。所以，本来苏六娘是被沉猪笼的，现在我把它改成为被人救出，那就是喜剧了吗？那还不一定，不过已经能让普通大众心理得到安慰了。按喜剧的专业定义，喜剧要以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引起人们对丑的、滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。所以，仅仅是一个大团圆，还不足以说明这是一出喜剧。
我不知道导演是不是要将这出《苏六娘》打造成一出纯喜剧，但对照这里提到的喜剧定义，这一版的《苏六娘》已经在纯喜剧的道路上狂奔了。
一个喜剧的大团圆，不是忽然的逆转，它就是喜剧的；要成为喜剧，它整个的铺排，即一路走来，都须是雕琢出来的喜。
不用说“桃花姐过渡”是喜气洋洋；“杨子良讨亲”更是“抽笑人”（笑倒人）的杰作，昨晚观看时，旁边的大姐大婶大妈大奶们，被曾惠刚演的乳娘激到无变忍，只好捧腹还他。有些人是自带笑场的，比如赵本山，他站在那里，戴着顶毡帽，连话也不用说，站着，无辜地望着你，你就必须笑了。陈佩斯也如是。曾惠刚不知是不是，但是他抽动起来，就是了。
在“杨子良讨亲”这一段，昨晚我有一点诟病曾惠刚的，不是骂他太搞笑，而是，他和杨子良是互动的，他们在一起的动作有协调性，但是，杨子良是一个小伙子，乳娘是一个老姿娘，按道理她是不可以和杨子良一样动作轻快灵活的，她灵活到了炫技的程度。——但现在我想通了，如果说这是一出喜剧，演员有权利脱离“生活事实”去塑造“戏剧真实”。所以，舞台上一个老太婆跳着太空步也不应惊讶，不知道什么时候曾惠刚会把杰克逊也化来用。
昨晚我还发现另一个亮点，就是苏员外，苏六娘之父，这个在其他版本中被覆盖得只有恶感的人，这一次不一样。一般的，苏父只是作为一股恶势力（或者帮凶）存在的，这种存在在本剧中其实很容易脸谱化操作，即，你张牙舞爪、板起面孔、大声咆哮，就算把这个人物演下来了，别人不会对你有更多的期待。可是，二团这个苏员外，太会刷存在感了，因而生生增添了许多喜感，这也是我想说这部剧是纯喜剧的“巨大”原因。
苏员外在这个版本中，应该抓住的一个点就是，其实他很“惧内”。如果不惧内，里面的许多表演就不好理解，更失去了带出喜感的可能。怕老婆，天生就是可以挖掘出许多喜剧元素的题材。本剧很好地抓住了，当它嵌入苏员外一角中，苏员外就变成了一个慈父，反而让人同情了。
苏员外怕老婆，而老婆疼女儿，按这个逻辑走下去，苏六娘不想嫁杨子良，苏员外是无法“手臂往外弯”的，最终会成全苏六娘。但是那个时代，连老婆说了也不算，还要服从一个更大的权威——族法。族长欲迫苏员外嫁女，苏夫人要迫苏员外拒婚，苏员外内外不是人，只能拿丫环桃花出气，怼天怼地怼空气不敢怼老婆，当然剧中小老两口也是经常互骂“老颠倒”“老娼”的，但这只是——你当作是调情秀恩爱吧，更多的是，苏员外的那一口老气是朝着空气喷的，他看到左边是老婆，避开，看到右边是丫环，避开，最后在夹缝里找到一块自由的空气，才开始或叹息或咆哮，“吼——”。当苏员外偶尔想说老婆的坏话，也只能在舞台灯光调暗的时候进行，可是老婆又恰恰就在那暗中听着，你说一部讲惨的戏剧，有必要让次要人物这么细腻吗？所以说，导演是刻意往喜路狂奔的。
连堪称人间惨剧的“浸猪笼”，也被导演处理出喜剧效果来。“浸猪笼”是一宗族之中对败坏风俗的女子施加族法的行为，即把该女子装入猪笼中沉江淹杀。剧中族长说苏六娘与人私订婚约是败德行为，如果不听从他的话，就要将苏六娘“浸猪笼”了。当苏家夫妇正吵得不可开交时，桃花拖着猪笼悄无声息地上场了，苏员外问这是为何，桃花说：“小姐说要将她沉江，叫我先把猪笼洗干净，到时钻进去不用嫌脏。”好个爱干净的苏六娘，台下观众又是一阵哄笑，泪以笑示之，这是笑与泪结合的完美示范。
苏六娘，本是一个凄恻的故事，当它变成一个可以让人接受的大团圆结局时，慢慢就在观众中生根了，产生影响，传播开去。现在越走越远，变成了一个喜剧，甚至是纯喜剧，现在已经不是说观众偏爱喜剧了，而是我们已经有更从容的心态来面对那些曾经发生在我们（祖辈）身上的痛苦，这算是一个和解吧。听说，在苏六娘的故乡，人们还是少于谈论苏六娘的，因为她确实沉江了。不言，或许是赎罪吧。但愿这部戏剧能让人们释怀。